黄荆山东面山脚下有一个叫道士洑的地方，这里每年端午节期间都要举行盛大的神舟会，相传已有两千多年历史。由于其历史悠久，特色鲜明，影响深远，２００９年被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，２０１０年获联合国授牌。
神舟会原是当地群众庆贺端午节、祭祀屈原的一种传统节日盛会，现在已发展成集祭祀、祈福、娱乐、体育等为一体的大型文化活动。活动从每年农历四月初八佛祖诞生之日举行神舟的开工仪式起，到五月十五至十八日的神舟会正式会期，整个活动历时40天，活动隆重热烈。
四月初八这天，西塞神舟会在人们的企盼中拉开了帷幕。这天要举行收禁仪式，头人带领一队人马，高举黑白两幡，沿街而行，道士念经后将鬼装入一罐中，意为除恶收魔。这天老百姓是不敢出门的，因为怕自己的灵魂被收进罐里。四月初八收禁后，扎船师傅来到屈原宫开始扎神舟，一直到五月初四神舟扎制成功。这期间扎制神舟艺人进入全封闭，外人不得入内，主要是怕外人将不洁带入冲撞了神舟神。当然一般外人是不会主动去看扎神舟的，因为怕看到未扎好的神舟会倒霉。
神舟扎好后，五月初五凌晨召开点光仪式，这个仪式很重要，因为要把神光注入神像。道士边念经文，边将雄鸡鸡冠血涂在神像上。据说这样，神像就有血有肉有灵性了。而此时起，前来祭拜神像的人络绎不绝，屈原宫开始热闹起来。
五月十五日零时，是神像、神物登舟之时，俗称登趸。道士先唱经，再为神舟涂抹公鸡血，接着诸神登位。先是镇龙将军杨泗神像登上龙首，再是屈原神像、送子娘娘分别在神舟的前仓、后仓就坐，接着是各路神仙、各个神物依次登上神舟。神舟主要神像有６４个，每个神像位置固定，按照神像谱有序排列。至此，神舟算是扎制完成，展现在我们面前的神舟色彩鲜艳,栩栩如生。其中的楼台亭榭，飞檐翘角，设计别致，制作精美，显现出极高的艺术价值。整个神舟长约七米，两米宽，三米高，显得高大壮观，看上去似乎是一条张着大口遨游的巨龙。神舟上的人物也是形态各异，逼真形象。这时，人们怀着虔诚的心来到这里祭拜，他们烧香磕头，撒茶叶米，企盼神灵保佑一家人健康平安。有些新婚妇女还要来到这里摸鞋求子，她们反背到送子娘娘面前摸鞋，摸到红鞋表示会生男孩，摸到绿鞋就生女孩，据说很灵验。
五月十五开始，神舟会渐入高潮了，人们在屈原宫前搭起台，唱起龙戏。台上管弦悦耳，咿咿呀呀；台下人来人往，摩肩接踵，热闹非凡。十六日是游龙日，这天十六个壮汉身穿龙衣，腰缠汗巾，抬着神舟走街穿巷，前面有旌旗和黄罗伞开道，后有乐队相随。这时每家每户都立起香案，摆上供品，待神舟一到，主人燃放鞭炮，接送神舟，求得消灾祛难，护佑家人。同时向神舟抛洒茶叶、谷米，以求五谷丰登，有吃有喝。
十八日神舟下水，这天人们从四面八方汇集到屈原宫前，参加这个一年一度的盛会。许多人是一大早就来到这里，为讨得一碗米粥，拿回家与家人一起食用，这叫诺粥，意为保佑一家人丰衣足食。上午十时，神舟出宫，在宫前稍作停留，道士做起法事。祈福者、许愿者轮番跪拜，人们向神舟上抛洒茶叶米、红丝带，低头祈福，神态虔诚。十二时，神舟起程远航，十六位小伙抬起神舟，旌旗黄幡开道，爆竹齐鸣，鼓乐齐奏，后面跟着送行群众，人山人海，十分壮观。人们把神舟安放在一座草趸上，由小船牵引至江中，在江心放开神舟让其顺江而下。这时江上许多人早已在渔船上等候着，人们在船头上摆起香案，待神舟一到，鞭炮齐鸣，绕神舟三圈，意为送行。两岸成千上万群众虔诚祈祷，目送神舟远去，有些香客还一直跟随神舟几里路。人们希望神舟带走疾病，带走灾难。
西塞神舟会千百年来秉承着人们祈盼国泰民安、人寿年丰的美好愿望，而今又被注入新的元素，成为传承中华悠久历史文化的载体，展现出新的生命力。
神舟会原是当地群众庆贺端午节、祭祀屈原的一种传统节日盛会，现在已发展成集祭祀、祈福、娱乐、体育等为一体的大型文化活动。活动从每年农历四月初八佛祖诞生之日举行神舟的开工仪式起，到五月十五至十八日的神舟会正式会期，整个活动历时40天，活动隆重热烈。
四月初八这天，西塞神舟会在人们的企盼中拉开了帷幕。这天要举行收禁仪式，头人带领一队人马，高举黑白两幡，沿街而行，道士念经后将鬼装入一罐中，意为除恶收魔。这天老百姓是不敢出门的，因为怕自己的灵魂被收进罐里。四月初八收禁后，扎船师傅来到屈原宫开始扎神舟，一直到五月初四神舟扎制成功。这期间扎制神舟艺人进入全封闭，外人不得入内，主要是怕外人将不洁带入冲撞了神舟神。当然一般外人是不会主动去看扎神舟的，因为怕看到未扎好的神舟会倒霉。
神舟扎好后，五月初五凌晨召开点光仪式，这个仪式很重要，因为要把神光注入神像。道士边念经文，边将雄鸡鸡冠血涂在神像上。据说这样，神像就有血有肉有灵性了。而此时起，前来祭拜神像的人络绎不绝，屈原宫开始热闹起来。
五月十五日零时，是神像、神物登舟之时，俗称登趸。道士先唱经，再为神舟涂抹公鸡血，接着诸神登位。先是镇龙将军杨泗神像登上龙首，再是屈原神像、送子娘娘分别在神舟的前仓、后仓就坐，接着是各路神仙、各个神物依次登上神舟。神舟主要神像有６４个，每个神像位置固定，按照神像谱有序排列。至此，神舟算是扎制完成，展现在我们面前的神舟色彩鲜艳,栩栩如生。其中的楼台亭榭，飞檐翘角，设计别致，制作精美，显现出极高的艺术价值。整个神舟长约七米，两米宽，三米高，显得高大壮观，看上去似乎是一条张着大口遨游的巨龙。神舟上的人物也是形态各异，逼真形象。这时，人们怀着虔诚的心来到这里祭拜，他们烧香磕头，撒茶叶米，企盼神灵保佑一家人健康平安。有些新婚妇女还要来到这里摸鞋求子，她们反背到送子娘娘面前摸鞋，摸到红鞋表示会生男孩，摸到绿鞋就生女孩，据说很灵验。
五月十五开始，神舟会渐入高潮了，人们在屈原宫前搭起台，唱起龙戏。台上管弦悦耳，咿咿呀呀；台下人来人往，摩肩接踵，热闹非凡。十六日是游龙日，这天十六个壮汉身穿龙衣，腰缠汗巾，抬着神舟走街穿巷，前面有旌旗和黄罗伞开道，后有乐队相随。这时每家每户都立起香案，摆上供品，待神舟一到，主人燃放鞭炮，接送神舟，求得消灾祛难，护佑家人。同时向神舟抛洒茶叶、谷米，以求五谷丰登，有吃有喝。
十八日神舟下水，这天人们从四面八方汇集到屈原宫前，参加这个一年一度的盛会。许多人是一大早就来到这里，为讨得一碗米粥，拿回家与家人一起食用，这叫诺粥，意为保佑一家人丰衣足食。上午十时，神舟出宫，在宫前稍作停留，道士做起法事。祈福者、许愿者轮番跪拜，人们向神舟上抛洒茶叶米、红丝带，低头祈福，神态虔诚。十二时，神舟起程远航，十六位小伙抬起神舟，旌旗黄幡开道，爆竹齐鸣，鼓乐齐奏，后面跟着送行群众，人山人海，十分壮观。人们把神舟安放在一座草趸上，由小船牵引至江中，在江心放开神舟让其顺江而下。这时江上许多人早已在渔船上等候着，人们在船头上摆起香案，待神舟一到，鞭炮齐鸣，绕神舟三圈，意为送行。两岸成千上万群众虔诚祈祷，目送神舟远去，有些香客还一直跟随神舟几里路。人们希望神舟带走疾病，带走灾难。
西塞神舟会千百年来秉承着人们祈盼国泰民安、人寿年丰的美好愿望，而今又被注入新的元素，成为传承中华悠久历史文化的载体，展现出新的生命力。